《朔漠道心》(6/6)

年春，有南人郝经游玉泉山。见荒冢孤柳，碣石简易，询樵夫，方知是耶律楚材墓。感其功业，作《祭耶律公文》，焚于墓前。

    忽有老道携童而至，鹤发童颜，自称白云观道士。见祭文，叹曰：“世人但知耶律公定赋税、立朝仪，不知其与吾师长春真人，共播文明种子于大漠。”

    郝经请教。老道指山麓：“此二者，一儒一道，一仕一隐。然耶律公奏开编修所，刊印经籍，使程朱之学北传；吾师立十方丛林，收流民为道，活人无算。看似殊途，实则同归。”

    “何归？”

    “归于心。”老道自怀中取半片玉佩，“此耶律公遗物，本为一对。其一随葬，其一在观。今裂璧犹在，何时可合？”

    言罢携童归去。郝经怔立良久，见柳枝新绿，随风摇曳。山下炊烟四起，农夫驱犊耕于雨后。远处燕京城阙隐隐，钟声荡过初春原野。

    暮色渐合，郝经展纸作记，开篇写道：

    “蒙古之有中原，自耶律楚材始；中原之有文明，自楚材与处机遇合始。一儒一道，如日月经天。日月虽逝，其光永在。是以为记。”

    玉泉山巅，残阳如血。有鸿雁北归，啼声掠过长空，散入苍茫暮色之中。