《雅音》(5/6)
顾徽持版手颤，唤二人来看。
读毕，冢中死寂，唯暗河潺潺。
箫无音忽道：“我明白了…钟磬司所欲，非正音，乃天魔乐残谱！司中或已得半卷，需正音为引，补全邪乐。今夜夺琴取谱，皆为此故。”
莫言面如死灰：“毁碑…则三代雅音永绝。不毁…则邪乐可能复出。两难…两难…”
顾徽行至“天籁”碑前，抚碑上字。碑温润，似有呼吸。
“琴医一脉有训：乐者，人心之声。正邪不在音，在奏者之心。”少年转身，目如朗星，“晚辈有一法，可解此局。”
第十二章碎音
“何法？”
“以无弦琴，奏天籁、地鸣二音，散于七十二琴。奏毕碎碑，正音已寄琴中，碑无可惜。邪乐纵出，有正音在野，可制衡之。”
箫无音摇头：“无弦琴奏天籁地鸣，需极高修为。纵师旷再世，亦难成。”
“可一试。”顾徽盘坐碑前，置无弦琴于膝，闭目良久，忽睁眼：“请二位各奏一器。”
莫言取“号钟”琴，箫无音执一玉箫。
“待晚辈起音，请莫老奏《文王操》，箫先生奏《箫韶》。三部合奏，可引天籁地鸣。”
二人颔首。
顾徽十指虚按，无弦琴上光华再现。此次不现幻象，只闻其声。初如春风化冻，淅淅沥沥；渐如百川归海，浩浩汤汤。宫商角徵羽，五音生变，十二律吕次第而鸣。
莫言琴起，箫无音箫和。
三部交织，穹窿中钟乳齐颤，暗河水逆流。百二十古器自鸣，金石丝竹，匏土革木，八音克谐。
“天籁”碑亮，“地鸣”碑鸣。
两碑中飘出光点万千，如夏夜流萤。光点萦绕七十二琴，渗入琴身。每入一琴，琴即发清鸣，如获新生。
正音寄毕，顾徽骤然收手，吐鲜血于碑。
“碎碑！”
箫无音玉箫疾点，劲风过处，“地鸣”碑裂。莫言以“号钟”琴劈，“天籁”碑碎。
碑碎刹那，冢中光华大作，万器齐喑。只余暗河叮咚，如泣如诉。
尾声
三日后，清音阁重开。
七十二琴悬如旧，然音色俱变。奏《高山》，能引云聚；弹《流水》，可招鱼跃。洛阳轰动，谓莫言得仙人点化。
莫言但笑不语。有知音问之，则曰：“琴心共鸣耳。”
顾徽已去，留无弦琴于阁中。匣中附笺：“琴钥使命已毕，当守正音。晚辈云游，寻天魔乐残谱。倘天见怜，当以正音化邪声，不负雅乐。”
又三日，钟磬司撤出洛阳。闻司中内乱，第四乐正箫无音携半卷秘谱失踪，朝廷绘影图形，遍海内捕之。
是年秋，江南有客夜泊枫桥，闻寒山寺钟声中有箫音幽咽。循声见舟，舟中一人吹箫，左颊有疤。客问所奏何曲，答曰：“新谱《正雅》。”请其再奏，箫声起，十里枫叶尽红，如醉如酡。
自是，江湖有“无弦琴医”“碎碑琴叟”“疤面箫客”三奇人之说。或云三人常聚，于深山奏乐，百兽率舞。或云各散天涯，寻正音之不绝。
清音阁每月望日仍开窗。风入，琴自鸣，声传十里。闻者或悲或喜，或悟或迷。有稚子闻之，忽能作诗；老叟闻之，痼疾顿消。人谓奇，莫言但曰：“乐之动于内，使人易道而好良；乐之动于外，使人温恭而文雅。古人之言，诚不我欺。”
然每至夜深，老人常对无弦琴独坐，似待少年归。
河水汤汤，岁月苍苍。琴音不灭，雅意长存。