《光镜奇闻》(2/3)
犬。人人皆见己之隐恶，无一幸免。山谷哗然，众人或怒或惧，或欲毁镜，或欲逃离。唯陆先生安然静坐，镜中所现，乃其年轻时一次见死不救之事——三十年前路过江边，见孩童落水，因恐寒衣，未及施救，孩童终溺亡。此事无人知晓，陆先生深藏心底，每每夜半惊醒。
陆先生起身，向光镜三拜：“照见本心，破除虚妄，真明镜也。”
五、镜中之镜
十月朔日，陆先生于庐中静坐，忽心有所感。出庐观镜，见镜中复现一镜，镜镜相映，无穷无尽。最深处，有一微光闪烁，如豆如星。
陆先生凝神观之，三昼夜不饮不食。弟子恐其不测，然先生面色如常，呼吸平稳。
第四日黎明，陆先生忽开口：“吾得之矣！”取笔墨疾书，字字如珠，句句精妙，将月余观镜所悟尽录纸上。书毕，掷笔长笑：“形有尽而神无穷，镜有影而心无相。世人观镜见形，不知形亦镜；镜中见影，不知影亦真。”
正此时，光镜骤然大放光明，镜中不再现山谷人影，乃显浩瀚星河，宇宙洪荒。观者但觉自身渺若尘埃，一时得失、荣辱、生死，皆不足道。
忽有童子问：“镜中所现，是真境耶？幻境耶？”
陆先生答：“尔眼所见为真，则镜中为真；尔心所执为幻，则眼前亦幻。”
六、奇人异士
光镜之事传至京师，有司天监官员奏报“天降祥瑞”。皇帝命钦天监正携阴阳师、占星士南下察验。
十一月初，大队人马抵四明山。监正姓袁，精天文历法；随行有西域喇嘛贡嘎，通密宗幻术；江南异人徐霞客，善察地理；另有道士、术士十余人。
众人见光镜，各施所能。喇嘛诵经持咒，欲收光镜；道士布阵画符，欲定其形；术士以铜镜、水晶、罗盘诸物相对，皆不能动光镜分毫。
徐霞客绕山谷三日，叹曰：“此非人力所造，亦非天成，乃天地之气偶聚于此，合人心念而成镜。心念散，则镜消。”
袁监正夜观星象，见紫微星旁有异星闪烁，其光如镜，与山谷光镜辉映。大惊：“天象应地异，此镜关乎国运！”
贡嘎喇嘛静坐镜前三日，出定后言：“此镜非镜，乃众生心海投影。心中有何物，镜中现何形。”
七、镜影预言
腊月将至，镜中忽现未来景象：北地大雪，冻死牛羊无数；黄河决口，淹没三县；东南沿海倭寇来犯，烧杀抢掠；朝中权臣争斗，牵连百官。
袁监正速将所见绘成图本，六百里加急送京。皇帝览图震惊，急命各地防灾备边。后果如镜中所现：北地遭百年不遇雪灾，因早有防备，牲畜入圈，百姓储粮，伤亡大减；黄河果于腊月决口，因提前疏散民众，仅损财物，未伤人命；倭寇春季来犯，遭官军伏击，大败而逃；朝中两党相争，皇帝以镜中警示为诫，早作防范，免去一场大狱。
自此，光镜被视为“国之宝鉴”，皇帝欲移镜入京。袁监正奏曰：“此镜与地气相连，与人心相应，强移必损。”遂罢。
八、镜散之日
除夕夜，大雪封山。陆先生知机缘将尽，召弟子曰：“镜如朝露，映日则晞。今夜子时，镜当散矣。”
众弟子不舍：“如此宝镜，何以不永存？”
答曰：“镜本无存，因念而生；念散则镜灭，自然之理。月满则亏，物极必反，光镜现世百日，已尽天数。”
子时将至，观者百余人齐聚镜前。雪光月光镜光，三光交辉，山谷如昼。
陆先生朗声道：“诸位，镜将散矣，最后有何想问？”
有