《九窍虚箫鸣玉心》(3/4)
终只化作了最直白的一句：“尊驾……是人是鬼？此箫……此丹……又是何物？”
莲心光华微微波动，那男声再起，不答反问，语气平和，却自有高华气度：“后世之人，既通梵韵，解我机枢，可愿听一段旧事？关乎此箫，亦关乎……一场空付的真心。”
月华如练，悄然漫过窗棂，将裴度与其掌上那朵绽开的碧玉奇花，一同笼入迷离清辉之中。幽渺的叹息与异香交织，斗室之内，时空的界限仿佛正变得模糊。三百年的尘埃，于此刻，被一缕月光、一声心音，轻轻叩响。
裴度定定神，压下胸膛间擂鼓般的心跳，朝那悬浮的碧玉莲花与莲心赤金丹丸，肃然一揖：“晚辈裴度，偶得此物，无意触动玄机。尊驾若有前尘往事相告，晚辈洗耳恭听。”
莲心光华流转，似有目光垂落。那男声沉默片刻，方缓缓道来，音调悠远，如展古卷：
“吾名卫延，生于前朝永嘉年间，非僧非道，一介闲人，唯痴迷金石乐律，尤擅制箫。偶得西域奇玉一段，色沉碧，质温润，更奇者，其玉髓深处隐有天然灵韵流动。吾视若性命，穷十载之功，欲琢一箫，非为凡音，意在纳天地清灵之气，载超脱悲喜之思。”
“寻常制箫，取竹中空，借气成声。吾反其道而行之，以此碧玉为材，初成时，实心无孔。再以金刚细锥，辅以师门秘传‘心劲’，自玉竿两端，曲折穿凿，九转方通，成九虚孔。孔道并非笔直，依九宫星位布设，内壁更以梵文阴刻《楞严》心咒精华，篇名《空心》，取‘诸法空相，不生不灭’之意。此箫吹奏，非唇气驱动，需以特定梵韵音节，共鸣玉中灵韵，振动孔道，方能发声。其声非人间丝竹，清极寂极，闻之可暂忘尘劳。”
听到此处，裴度恍然：“难怪市井老叟言其‘实心’，寻常吹奏不响。原来须以特定梵音激发……晚辈方才心中默诵揣摩孔内梵文节奏，无意间竟暗合了激发之法？”
“然也。”卫延的声音续道，“九窍玲珑，不遇知音，永锁无音。此其一妙。吾成箫后，名之‘碧虚’，常于月夜独奏，声动林壑，自以为得器之极。然，世事弄人……”
他语调微沉，似有无限怅惘：“彼时，吾有一至交，名唤苏菡，乃御窑顶尖匠师，擅烧霁蓝、秘色，心高气傲，志在重现传说中的‘雨过天青’。吾与伊人，常品茗论艺，吾奏《空心》之律，伊人谈窑变之色，引为知音。吾曾笑言：‘他日若得空前绝后之器，当藏吾一缕精魄于其中，千年不朽，以待后人品评。’伊人但笑不语。”
“后逢宫中索珍器，苏菡承命烧制一尊天青釉玄纹觚，呕心沥血，三窑尽毁。期限迫近，伊人忧急成疾。吾探病时，伊人气息奄奄，执吾手叹：‘天青难觅，如知音之心。纵有巧技，无那一点造化灵犀，终是枉然。’吾心恸甚，归后，竟起妄念……欲以‘碧虚’箫声之灵韵，引天地清宁之气，助伊人窑火之功，更想……将此心意，永驻于器。”
裴度屏息，隐约猜到后续，不禁动容。
“吾知此举逆天，或遭不测。遂于月圆之夜，设香案，对‘碧虚’，以毕生修为凝聚心神，依《空心咒》最终章‘化虚为实’之法门，全力吹奏……不，是以心魂共鸣吹奏。那一夜，箫声直上九霄，星月无光，吾七窍沁血，神识将散之际，将一缕本源精魄与未竟之念，逼入‘碧虚’第九孔内藏匿的一粒‘抱朴丹’中。此丹为师门所传，本作固本培元之用，吾以精魄寄之，丹色遂由碧转赤金。随后，吾躯壳倒地，而‘碧虚’箫身，受此冲击，依吾预设之机关——即你方才所见‘九瓣莲心’之变——将丹丸封存于莲心，箫身则化作九瓣莲形，护丹于内，隐匿所有灵光异象，形如顽石。”
“吾不知苏菡后来如