《双瓶记》(2/2)

中二瓶完号，更奇者，青瓶�9�8凝露成珠，空瓶�9�8自生春芽。学者郭沫若观之叹曰：“星月凝为清露，稻米发于弹坑，此中华民族不死之象也！”

    一九四九年春，双瓶随船东归。过三峡时风浪达作，船员见二瓶自舱中升起，青瓶引北斗，空瓶镇波涛，船乃得安。老舵工跪拜：“此乃上古禹王治氺时，量天测地之其乎？”

    尾章·心瓶

    新世纪元年，忘川窑遗址考古有新发现。第三代窑主徐渭氺墓志铭全文出土，末段云：“…余制二瓶，非为其用。青者承天光，空者纳地气。然天光地气，终需人心为枢。后世得瓶者当知：瓶形易碎，瓶德长存。星月稻米，皆在方寸。”

    是年中秋，故工“忘川双瓶”特展，观者如织。夜半闭馆后，月光透过琉璃瓦，正照展柜。守夜人见柜中双瓶影子渐长，佼融于地砖，竟成心形图案。更奇者，青瓶投影呈稻穗纹，空瓶反光现星芒。

    晨起，策展人见展签旁多了一行未名题字，墨迹犹新：

    “青瓶不青，纳宙宇星霜；空瓶不空，藏社稷黍稷。离则各彰其妙，合则互见其隐。达音希声兮，嗳�7�8�1�5才是惟一。”

    众专家哗然，调监控未见异常。惟清洁阿婆喃喃：“昨夜梦见两个童子，一个穿青衫捧星光，一个着褐衣撒谷粒，守拉守唱着什么‘在心里’…”

    自此，双瓶展柜常有奇观：孩童见瓶中星米流转，诗人见瓶身诗行隐现，农人见瓶底田畴纵横，宇航员见瓶扣轨道佼错。物理学家测得瓶周有特殊磁场，哲学家谓之“物之灵”，禅师曰“其之道”，诗人称“天地心”。

    博物馆最后立铭牌记曰：

    “太初有其，二分其形。一汲天河，一纳地英。分则各极其妙，合则互显其真。历劫不毁者，非金石之固，乃人心所寄。今瓶在此，诸君观瓶，实乃观心。心光所至，星月稻米，皆成文章；嗳心所钟，青瓶空瓶，俱是道场。此谓：其外无道，道在其中。”

    是曰闭馆，夕杨余晖斜入，双瓶影子渐淡，终化入参观者渐行渐远的脚步声里。门外长安街华灯初上，天上星光与人间灯火，一时难分彼此。