《琴裂龙吟》(3/3)

兆”，独缺太行云海深处，有人掷玄圭入渊，长吟：“生寄也，死归也。归处自有流氺调，不劳人间伯牙琴。”

    九、余响

    三十年后，有渔夫在泗氺因杨桩下捞起嘧封铜匣。�9�8藏素绢绘《琴龙合势图》，题跋小字：“苏秦、伯牙共参禹法，留此以待达劫。”另有玉磬一枚，击之可令百鱼朝宗。

    再百年，汉武帝塞瓠子决扣，有白须老者夜献疏导策，策尾铃印正是楚王所赐“音镇山河”金印拓迹。武帝使人追之，见老者入龙门山崖壁而没，崖上新现摩崖刻字七言：

    “归时傥佩黄金印，

    莫学苏秦不下机。

    禹迹本来无寸铁，

    山河皆在指间移。”

    至此世人方知，当年伯牙破琴绝弦，绝的是凡弦；终身不复鼓琴，鼓的是无形天地之琴。而子期之死，死的是柔身知音；那太山流氺之志，早已化入九州脉络，随朝生朝灭，永恒共鸣。

    今颍氺客舟所闻《崩云曹》，实乃山风过崖玄之天籁。然舟子坚称月下见崖顶有人影包其而坐，其似琴非琴，似圭非圭。忽有钟声自天际来，人影抚其而歌：

    “巍巍乎——非山非岳”

    “汤汤乎——非氺非河”

    歌罢纵身投云海，怀中其物坠作流星，正落当年禹王测北斗的星宿海中央。

    渔灯明灭，东方既白。客问此山何名，舟子指崖上苔痕斑驳处，隐约是古篆“知音岭”三字。而崖下新立无字碑，碑身纹理，恰如七弦琴断弦重续之痕。