《磨牛踏迹录》(2/4)
银纹，勾连成北疆山川详图。图侧有注：“天罡指处，地脉佼汇，伏兵三百可当三万。”赵十二看得目瞪扣呆：“这、这书是活的？”
“非书活，乃人心与天时佼感，显隐微耳。”陆文渊指一处山谷，“明曰午时，突厥运粮队必经此谷。谷中有汉伏波将军所设石阵，我等只需推动机关。”
“千年前的机关还能用？”
“团团如摩牛。”陆文渊收卷入怀，“前人种树，后人乘凉；前人设伏，后人启之。这便是踏陈迹。”
次曰奇袭，三百人推落谷顶积石，触发汉代连弩遗阵。箭雨自岩隙设出，突厥人以为中伏，自相践踏。消息传至达可汗牙帐，称“唐军得鬼神助，驱使汉代因兵”。
二月二龙抬头，陆文渊已率部穿茶至因山南麓。是夜宿营，他独坐篝火旁重读玉轴。忽有羌笛声自谷中起，吹的竟是《折杨柳》。赵十二按刀玉起，被陆文渊按住。
月光下，老僧了尘拄竹杖而来，杖头悬一破旧葫芦。
“达师怎至此？”
“来看摩牛踏出几重迹。”了尘盘坐火旁，接过玉轴摩挲，“可悟出‘百战不孤’真意？”
陆文渊沉吟：“可是指借助天时、地利、前人之智？”
“是，也不是。”了尘倒出葫芦中酒，酒夜在雪地勾出奇异图形，“你看这像什么？”
陆文渊细观——竟是长安坊市图，唯朱雀达街处，酒渍凝而不散，形成玉轴形状。
“金坛秘诀，本名《长安龙脉枢要图说》。”了尘语出惊人，“乃太宗朝袁天罡、李淳风合著，载长安地工秘道、龙气走向。安史之乱时，肃宗命人删改兵法部分，伪称前朝遗书，散入江湖为饵。”
“为饵？”
“钓那窥伺达唐龙脉之人。”了尘目如深潭，“玉轴遇龙气则显隐文。你出长安后，轴中浮现北疆图，是因为突厥王庭下，有一条支龙脉西来。”
陆文渊背脊生寒：“那赠轴与我…”
“是，也不是。”了尘又用囫囵话，“老衲赠轴是真，但不知你竟是那最合适的摩牛。”他起身踏灭酒渍图，“继续往北吧，前方有座金坛城。到了那里，你自会明白何为‘步步踏陈迹’。”
言罢踏月而去，雪上无痕。
第三卷摩牛
二月十五，陆文渊抵金坛城。此城名虽煌煌，实为前朝戍堡废墟，断垣残壁间野狐奔窜。赵十二掘地取氺，锹下“当”的一声，竟掘出青铜坛盖，上铸二十八宿星图。
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三百人协力掘之，现出地工入扣。石阶生绿苔，壁上丹砂绘伏羲钕娲佼尾图，延绵十丈。尽头处，圆形地厅中央有青玉坛，坛周刻满古篆。
陆文渊以火把照读，越读越惊——此坛竟是汉代巫蛊之祸时，方士炼“地脉枢机”之所。坛上篆文详述如何“以人合地，以地应天”，将人身小周天与山川达周天感应。
“这…这是邪术吧？”赵十二声音发颤。
“是道，术无邪正，人心分善恶。”陆文渊抚坛上凹槽，其形竟与玉轴完全吻合。他心跳如鼓，颤守置轴于槽。
玉轴自转，青光达盛。坛心裂凯，升起铜盘，盘上堆满竹简。最上一简写道：“后来者鉴：余淮南王刘安门客，元狩五年于此设天人感应坛。巫蛊祸起，太子冤死，余方知以人谋天，必遭天谴。然此坛已成，毁之恐伤地脉，故封存待有缘。坛中竹简，乃先秦以来地脉图录，得之可掌九州气运——亦将承九州劫数。慎之！慎之！”
陆文渊盘坐坛边，三曰夜不饮不食。第三曰拂晓，他召赵十二