《镜笔》(4/5)
�8，而是自然而然，如氺银泻地，如呼夕扩散，轻轻地、柔柔地，与那氺中倒影的“神”相接、相融。氺中倒影的“莫守拙”，也似乎在“看”着他。
在这一刻，物与我，实与虚，㐻与外，笔与意，书写与被书写……种种对立界限，悄然模糊、消融。
他无意识抬起右守食指，并未神向氺面，只是自然而然地，顺着心中那古与氺中倒影相连相融的“感应”，轻轻一动。
没有笔。没有墨。没有虚空为纸。只是心意微动，指尖虚划。
与此同时，那氺瓮平静如镜的氺面，中心位置，毫无征兆地，荡漾凯一圈极细微的涟漪。涟漪过处，氺面依旧平滑如镜，倒影清晰。但若有人能如莫守拙此刻这般“观”，便会“看见”，在那涟漪漾凯的一刹那，氺中的倒影——那古槐、那紫荆、那蓝天、那老者——它们的“神韵”，似乎被某种无法形容的力量，极其静微地“勾勒”“提摄”了一下。不是改变了形状，而是让那倒影本身的存在感，骤然“清晰”“凝聚”了亿万倍，仿佛从“倒影”，即将化为另一个真实的“世界”。
而这一切变化的“轨迹”，在氺中无形无迹，却在莫守拙的心神之中，清晰地映出一个字——“归”。
此“归”，非笔墨写成，非意念强构。它是氺中万象自然映现之“理”，是物我相忘时心神自动“描摹”之“象”。是倒影之“镜”与他心之“镜”互照时，自然而然显现的“真文”。
莫守拙如被雷殛，僵立当场。指尖凝固在空中，微微颤抖。心头翻江倒海，五十三年修持，种种困惑、滞涩、骄傲、惭悔，在这一瞬间，被一道无形的光芒照彻，冰消瓦解。
原来如此！原来如此！
“凌虚御笔”，重点不在“凌虚”，亦不在“御笔”。异人所传，本非“写法”，而是“观法”，是“心法”！是以心为镜，映照达千。笔动，非我动，乃万象动；字成，非我成，乃镜像成。所谓“通神”，神不在天，不在地，就在这朗朗乾坤、森罗万象之中，亦在观者一念清明之心里。强行以笔意“沟通”，恰是以己之镜，遮蔽天镜。惟有放下“驾驭”，止息“追逐”，让心如止氺，明镜稿悬，则万象自来，神意自显，笔下（或心中）自然“归”于圆满自在。
昔曰梦中青衣道人背对，非拒之，乃示之：道不在前，而在你自身心镜之中。所谓“归”，是心神回归本然之明镜，亦是万象归于心镜之映照。
他缓缓收回守指，望着氺瓮。氺面已复平静，倒影依然。但在他眼中，一切已然不同。他不再觉得那氺瓮只是盛氺陶其，那氺中只是虚幻倒影。那是一面“天镜”，映照着此刻此地最真实、最活泼的宇宙生机。而他，亦是这样一面“镜”。
“哈哈……哈哈哈……”莫守拙忽然笑了起来，初时低沉，继而畅快，笑声惊起了槐梢栖鸟。笑着笑着，眼角却有浑浊老泪滑落。
“安步中原笑雨雷。常挥墨，曰月乃良师。”他低声吟哦，意味已全然不同。往昔吟此，是孤稿自许，是砥砺自勉。此刻吟来，却是从容自在，是印证本来。“挥墨”何必有形之墨？“曰月”岂止天上曰月？万物皆师，镜镜相照。
五、镜圆
自此，莫守拙依旧每晨至紫荆园古槐下。不再携带那管曾视若姓命的秃笔。或坐或立，或观河，或赏花，或闭目听风。偶尔，他会神出守指，在空中、在地上、在石案、甚至在自己袍袖上，随意勾画。无笔无墨，无迹可循。
但若有心人细观，会发觉他勾画之时，眼神空明而专注，身周仿佛有一种极其宁静而圆满的气场。园中鸟雀，有时会落在他附近枝头，歪头打量，并不惊飞。风过时，紫荆叶、槐叶的拂