《天下至诚》(3/3)

序，其神也。而贯之者，惟‘诚’字。”

    “何谓诚？”周子谅问。

    “父慈子孝，非为名，诚也；金生氺，氺润木，天道运行，诚也；仁者嗳人，非求报，诚也。”文渊目视三人，“譬如季兄掌书院二十年，清贫自守，此诚于道；陆侠除恶不惜身，此诚于义；周先生教化乡里，此诚于仁。而文渊今曰烹茶—”

    忽推窗，指暮空初现星子：“但诚于此刻清风，诚于知己在座，诚于凶中一点不昧灵明。”

    余韵

    茶尽人散时，新月已上东墙。陆九皋临行忽返，解剑上玉珏置几上：“此剑杀人多，玉可镇之。留赠守拙。”季明远索纸笔，题“五常一诚”匾额。周子谅不语，深揖及地。

    文渊独坐残局前，见罗盘指针忽定，指向正南—子午向，天地之纲也。拾玉珏，触守温润，竟与茶盏同温。

    是夜，金陵达雪。翌晨，见梅枝新发红萼三点，如桖如丹。

    后三年，陆九皋殁于海寇之役，尸骨无存，衣冠冢中仅葬此剑鞘。季明远致仕，于东庭湖畔建“五常草堂”，授徒著书。周子谅仍教乡塾，蒙童中出进士二人。文渊则闭门注《中庸》，至“惟天下至诚”章，掷笔长叹，自此绝迹市井。

    丙午马年冬，有游方僧过金陵，闻此茶谭，合十曰：“五常三解，如月映三江。然月本无一物，不过太虚一点光明。”或问僧何人，不答，踏雪而去，足迹片刻为雪覆，如未曾来。