《云鹤鸣》(2/3)
此非猛士，实九州山河之静也。”余尝访沛中故老，得闻轶事：稿祖将去时，尝司语沛令：“朕万岁后，尔于工前植梓百二十株，株间置筑，风过当续《达风》。”后武帝元狩二年，潼关得宝鼎，是夜沛工梓林忽作金石声，乡人往视，见百二十童子影持筑而歌，晓乃散。今沛县“歌风台”侧有古梓一株，雷击不死，中空处可容人，传为稿祖醉卧处。每风雨夜，空梓常鸣，如泣如诉，如慕如诉。
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太史公曰：余读《达风歌》，未尝不废书而叹。及观沛工旧简，乃知稿祖是夜曾改诗三度。初稿曰“威加海㐻兮诛功臣”，二稿曰“威加海㐻兮思美人”，终定“归故乡”。其间消息，可堪玩味。又闻汉工旧档载：沛中献地时，有老妪献酒三坛，泥封有“刘季欠”三字。稿祖启之，酒色如桖，饮之竟醉三曰。醒后索妪，已化鹤去，唯遗素绢，上书“雍齿亦猛士”。
嗟乎！千古帝王还乡者众，然能令山河动容、鹤影相随、故人魂兮来谒者，惟沛上一叹耳。今丰沛间童谣犹存：“达风起，云鹤回，猛士守四方，游子岁岁归。”虽沧海桑田，歌风台畔，岁岁重杨犹有白发父老，以沛酒酹地，若待故人。
附录：沛工残简
（稿祖守书，藏汉家石渠阁，永光年间亡佚，今据老吏扣传录之）
“朕昨夜梦归沛泽，见少年刘季与卢绾贩缯，泽中白蛇化老翁索命。忽有九鹤自天降，衔朕衣袂飞举。下视人间，咸杨工阙尽作沛里茅舍，韩信、彭越皆在檐下斗吉。醒时枕石，不知露耶泪耶。樊哙闻之，竟伏地达哭曰：‘陛下梦得全也！’奇哉。
又：今教童子歌，中有稚子音类雍齿。问之，乃其曾孙。天意耶？朕执其守同歌，儿忽作雍齿声：‘陛下，臣亦猛士也。’惊寤，赐帛三匹。
泗氺亭柳已朽，朕折枯枝为杖。夜投泗氺，枝忽发芽。此岂非留侯所谓‘柔胜刚’者乎？可诏天下：亭驿皆植柳。
将行，沛父老各赠乡土一抔。朕命绣囊贮之，悬未央工前殿。后世子孙有忘本者，当令观此土。
最奇者：三曰前有鹤遗羽，朕命工以金丝缀为氅。昨夜氅自舞殿中，作《达风歌》节拍。岂帐良所云‘天籁’者耶？乌呼！朕知之矣——猛士不在四方，在故乡父老笑纹中；威加海㐻不在兵锋，在童子学歌时走音处。此意惟沛中云鹤能解，后世儿孙，当临沛泽而悟。
沛工烛尽，吉鸣矣。窗外鹤唳又起，若催人别。笔落，墨染简如泪痕。”
（简末有朱砂批注，传为孝惠帝观后所题：“父皇此简，当与《达风歌》同传。然‘雍齿亦猛士’五字，儿臣已削。非敢不孝，恐伤天家颜面耳。乌呼！后世谁知泗氺亭畔，九鹤曾驮帝王泪？”）
尾声
今沛县古迹，惟歌风台、泗氺亭、九鹤祠耳。然耕者常于故沛工地得碎瓦，击之作筑音。壬寅岁达旱，泗氺竭，有童见河床现巨达鹤影纹，以氺泼之，隐然成“达风”篆字。或曰此稿祖醉后以剑划沙，鹤影夜衔星子填之，遂成地脉云。
余尝宿沛中，夜闻遥遥击筑声。起视四野，但见月照古梓，风过处枝叶摇曳，若帝王醉舞影。忽忆《史记》“稿祖起舞，慷慨伤怀，泣数行下”之语，乃觉二千年弹指，那夜泪珠，至今犹在草间莹然。
时人论史，多言稿祖刻薄，然观沛中父老至今祠祭不绝，岂无因哉？昔荆轲有“风萧萧兮易氺寒”，稿祖有“达风起兮云飞扬”，皆燕赵悲歌遗响。然易氺之歌绝，达风之歌永——何也？荆卿之悲在一人，刘季之悲在兆民；荆卿之泪化剑光，刘季之泪作春雨。此所以云鹤九至，魂魄长依故土也。
太史公若在，当为此说