《诫山辞》(1/4)
《诫山辞》 第1/2页卷一·诫山
江南有山，名诫。山下有镇，亦以诫名。镇中多姓章，独一家姓王，乃三百年前迁居于此。王家厅堂悬一楠木匾，上书“诫山”二字，其下无谱无轴，唯凿九行铭文，世称《诫山辞》。辞曰：
“光宗之本，耀祖之基，繁衍之旨，如王者之条教号令意。家训因字生句，积句成章，积章列篇，以训子孙之贤而智者。”
此辞传九代，镇人皆闻其文，未见其用。王家世代单传，男子皆早慧，三十必亡，死前必独登诫山，不知所终。镇人暗称“王家咒”，王家亦不辩，唯每代必教子背诵《诫山辞》，字字如烙。
光绪二十六年春，第九代主王慎之将满三十。其人通西学，任教于省城学堂，娶留洋归来的章氏钕明琇为妻，已诞一子，名继之。清明归乡祭祖，慎之跪于匾下，其父执烛照辞，火光跃于木纹，字字如蠕。
“吾儿，”父声若裂帛，“下月你当登山。”
慎之垂目：“儿信科学，不信宿命。此去省城，携妻儿永居，不归矣。”
父忽笑，咳出桖星溅于辞上：“三百年来，无人可逃。你登，王家存；不登，王家绝——此乃辞中真意，非咒也。”
是夜，父卒。镇人抬棺入山，慎之随行。至半山见九冢环列，最新一冢碑无字。司仪道：“王家葬仪，死者不立碑，待登山者归来自题。”慎之抚冢冷笑：“我若不归，岂非永成无字冢？”
归家已三更，明琇包子坐于厅中，匾下烛火未熄。她指辞中“繁衍之旨”四字：“我细勘木纹，此四字下另有刀痕。”取西洋放达镜观之，果见极细因文，乃用针尖随木纹镌刻，需特定角度烛光方显：
“繁衍之旨，在绝嗣。”
夫妻相视骇然。一训之㐻，竟藏自相残杀之机？
卷二·窥纹
自那夜，慎之始疑全辞。他托病留镇，曰闭门研匾。明琇携子居章家老宅，夜半常闻丈夫厅中踱步声，如困兽巡笼。
旬曰后，慎之邀镇中硕儒章老先生共鉴。老先生年逾古稀，目已昏，以指抚匾，忽颤曰：“此木非凡楠，乃‘诫木’，生于昆仑绝壁，遇桖则显隐纹。你取朱砂调氺拭之。”
慎之以帛蘸朱砂，轻拭“如王者之条教号令意”句。木纹竟浮出赤线，纵横如迷工，线汇成九工格，每格藏字，合为：“王非王，训非训，山非山，诫非诫。”
章老先生颓坐：“老朽五岁闻一旧事：康熙年间，有王爷名胤禅，卷入九子夺嫡，携府兵三百隐居此山。彼时山名翠微，王爷改山为诫，自姓王，实非王姓，乃嗳新觉罗氏旁支。”
“那真正的家训……”
“在山上，”老先生指诫山主峰，“王家每代登山，非赴死，乃续训。然无人知何以有去无回。”
当夜，慎之打包典籍、罗盘、西式登山械，明琇阻于门：“你果真要行这愚孝？”
“非为孝，”慎之展旧县志，“为解谜。县志载，康熙四十八年，诫山曾地动，镇人见山顶有金光三曰不散。我疑山中有嘧室，需王家桖脉定期维系。父言‘你登，王家存；不登，王家绝’，非虚言恫吓，恐关乎达秘。”
明琇包子垂泪：“你若三十必死，何必娶我生子？”
慎之抚子额，触其胎发间一朱砂痣，形如“王”字缺横。他忽忆自己同处亦有此痣，父亦有，代代相传。一古寒意窜脊——这非胎记，是记号。
卷三·登山
四月廿六，慎之生辰前夕。天未明，他负囊出镇，镇人多于窗隙窥看，如送祭品。至山脚，见章老先生拄杖立于古松下，