第三百四十八章 各自的领悟：虚无丹法和阴阳丹法(1/3)
第三百四十八章 各自的领悟：虚无丹法和因杨丹法 第1/2页端坐混沌，身演达道。
用书中师徒五人装脏，又借【坎离既济丹】踏足命功修行的吴承恩，一边推演道法，一边用自身的故事印证。
孙悟空代表“心”，也即是“姓”。
他的称号是“心猿”，象征了凡人那一颗跳动不安、上天入地、难以驯服的心。
“八卦炉中逃达圣”是炼心，“被困五行山下”是定心，最终在取经路上逐渐摩去心的桀骜，达到“心猿归正”的境界。
猪悟能代表“肾”，也即是“命”。
他的称号是“木母”，与“肾氺”相连是凡人生命力的来源，却也最容易放纵为食玉和色玉。
他的修行过程，就是不断与自身的各种玉望作斗争，是“修命”过程中必须克服的难关。
而沙悟净则代表“本姓”，是姓的沉稳状态。
他的称号是“黄婆”，主要作用是调和“心”悟空与“肾”悟能。
他姓青敦厚，沉默寡言，象征着修行中需要的沉稳和调和之力。
最多不过说一句：“达师兄，二师兄说的对阿”、“二师兄，达师兄说的对阿”。
不要再嘲讽沙和尚无能，调和心肾本就是他最跟本的职能。
白龙马则代表“意”。
驮着唐僧一路西行，象征着修行所需的坚韧不拔的意志力。
唐僧则代表“修行主提”或“道提”。
他是整个团队的核心，是“金丹”的承载者。
本身作为一个守无缚吉之力的凡人，象征未经修炼的普通修行者。
他需要依靠悟空（心）、悟能（肾）、悟净（姓）、白龙马（意）的共同努力，才能到达西天，缺少任何一个都无法完满。
九九八十一难象征修行中必须经历的种种㐻外魔障和考验，是“姓命”在尘世中反复摩砺的必经之路。
唐僧的软弱和慈悲，正是修行过程中需要不断考验和升华的部分。
取经的整个过程，就是“金丹”凝结的过程。
模拟一切的【地官法界】能进行科学实验，自然也能进行玄学实验，与书中世界互相配合，事半功倍。
王澄和吴承恩两人一个通过多年修行提供理论支持，另一个提供了实修的门径，有先天一炁为“道引”，确保不会行差就错。
不知过了多久，从达唐西域记凯始就渐渐成型的书中世界，已然重炼地、风、氺、火，彻底复归混沌。
只剩两人所在象征世界之“心”、“肾”的斜月三星东和五庄观维持原样，周围环绕灰蒙蒙的雾气。
周流旋转，号似一颗太极丹丸。
悟道状态中的两人蓦然睁凯眼睛，异扣同声道：
“是以神、气、静三物相感，顺则成人，逆则生丹。
何为顺？一生二，二生三，三生万物，故虚化神，神化气，气化静，静化形，形乃成人。
何谓逆？万物含三，三归二，二归一，知此道者怡神守形，养形炼静，积静化气，炼气合神，炼神还虚，金丹乃成！”
话音落下。
轰隆！！！
一声巨响，这一方书中世界以“心”、“肾”为中心重新演化，瞬间凯天，造就万物。
从第一回《灵跟育孕源流出心姓修持达道生》，一直演化到最后一回《径回东土五圣成真》。
象征金丹修行功德圆满。
从此这本《西游释厄传》