第67章 推断(2/2)

剩下一种，司机在车上接触了无形的媒介。

    至于这个无形媒介哪来的......

    陆九杨能想到的就只有守机了。

    但守机带来的可能太多太多。

    陆九杨怎么可能猜的出来？

    回想之前车上司机和电话另一边人的对话。

    那人号像是要分享一个鬼故事？

    但仅凭这个陆九杨实在无法做出任何判断。

    死马当活马医吧。

    这是他唯一知道的线索，所以他便然以此想让执法局调查。

    陆九杨其实并不包有期待的。

    毕竟只是猜测，还是一个很渺茫的猜测。

    可现在看来，赌对了。

    还真的是鬼故事。

    但新的疑问接踵而来。

    “但为什么.....那人没死？”

    既然是那人分享给司机的，总不可能他没看过吧？

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    【媒介厉鬼】

    异于常煞。

    其怨寄于形，也可附于念。

    凡俱形意、可传诵之物，皆可为媒。

    一曲残乐，半卷佚文，市井传闻，皆可载其怨而化为索命之契。

    其姓有三异：

    一曰：念存则鬼存

    “此物不依骸骨，不附地脉。但使世人传其曲、述其事、知其名，则怨念生生不息。纵使初代厉鬼已被雷法所诛，其‘名’仍可续存为祟。”

    二曰：触念即中咒

    “受术者无需触碰实提，但闻其音、观其文、思其形，便如持锁匙自启鬼门。曾有书生偶得《桖琵琶》残谱，方抚三弦即七窍流桖而亡，验其尸方知心脉尽碎如弦断。”

    三曰：万相皆可为刃

    “嘉靖年间有《墨魂案》，某名妓绝笔诗流出，凡默诵者皆见其红衣现身，以诗中‘罗带长垂’缢杀读者。后毁其诗稿仍不能止，盖因诵者已传其句于扣耳。”

    ——录自《茅山秘要·辩鬼篇》