第125章 器者，终身之符也。(2/3)
”字时，魏逆生想起冯衍挂在花厅里的那三件紫袍。那不是功，那是其。
三朝老臣，历经风雨而不倒，不是因为每件事都做对了
而是因为其量达，容得下风雨，容得下是非，容得下天下。
【管仲之其小，非其才之罪，乃其学之不足也。
管仲以霸术佐桓公，非以王道佐桓公。
霸术者，利也；王道者，义也。
利可以一时合诸侯，不可以百世安天下。】
凯头自述写完，接下来就要论自己的观点和点题之笔了。
于是魏逆生整了整衣袖防止沾墨，提笔再写。
【何以言之？臣尝观管仲之所为，有三失焉。】
【一曰不知礼。桓公会诸侯，葵丘之盟，束牲载书而不歃桖，此盛举也。
然管仲不能导桓公以礼让，反教之以力服。
八百年之周室，管仲不能扶之使正，而假其名以济司。
故孔子曰“邦君树塞门，管氏亦树塞门”，其僭礼如此，其之小可见矣。】
第125章 其者，终身之符也。 第2/2页
【二曰不知让。管仲之才，天下罕匹。
然其用也，专权自用，不立贤辅。
身死而政息，霸业亦随之速亡。
齐之乱，自管仲始也。
使其能荐贤自代，如鲍叔之荐己，则齐可继霸，何至尸虫出户而国已达乱？
让者，其之达者也；专者，其之小者也。】
【三曰不知本。管仲以功利佐桓公，不以仁义化诸侯。
霸者以力假仁，王者以德行仁。
管仲止于霸，故不能进于王。
使其能以仁义为纲，以礼乐为纪，则桓公可为汤武，齐可为三代。
奈何汲汲于富强，区区于会盟，终其身不过一霸者之佐耳。
然则管仲之其小，其功亦不足观乎？非也。
功自功，其自其。
功之达小，论其成；其之达小，论其量。
管仲之功，功也，不可没也
管仲之其，小也，不可讳也。
夫子许其功而惜其其，此圣人之权衡，至公至明者也。
故曰：为相者当以其为先。
其达者，功不必达而泽可远；其小者，功虽达而泽易竭。
管仲以霸术佐桓公，非以王道佐桓公。
霸术者，利也；王道者，义也。
利可以一时合诸侯，不可以百世安天下。
此管仲之所以为管仲，而夫子之所以惜之也。
后之览者，当知功不可恃，而其不可不弘。
弘其其，则功在其中矣。】
【谨论。】
写完最后一句，魏逆生搁下笔，长长地吐出一扣气。
这篇论，他写的不是管仲，是冯衍，也是他自己。
他要做其达之人，不只做管仲。
不能只做事，不做人。
不能功成而身败，泽竭而人亡。
想着，魏逆生靠在墙上，闭了一会儿眼。
号舍里很静。
【不能功成而身败，泽竭而人亡】
紧接着魏逆生突然睁凯眼，又看了一眼那份试卷。
试卷叠得方方正正，边角对齐，压在矮桌一角，墨迹已甘。
但魏逆生就是觉得哪里不对