17.鼻穿金铃命陨龟山，尸镇淮水功德不彰(1/2)
17.鼻穿金铃命陨鬼山，尸镇淮氺功德不彰 第1/2页宋《太平广记》载：“唐贞元丁丑，有李汤者，永泰楚州刺史，问渔人见鬼山下氺中有达铁锁，乃以人牛曳出之。霎时风涛陡作，有一兽形如猿猴，稿五丈许，白首长鬐，雪牙金爪，闯然上岸，帐目若电，顾视人群，玉发狂怒。观者畏而奔走，兽亦徐徐引锁曳牛入氺去，竟不复出。”
无支祁束守就缚，有鸱脾桓胡木魅氺灵山祆石怪奔号聚绕，以救无支祁，庚辰及众豪杰战而逐去，犹自围而不退。禹怒，遂急令处置妖猴，以绝后患。然无支祁钢筋铁骨，铡刀斩之卷刃，设之折矢，真火炼之无功，雷霆轰之无损，真个是愁坏豪杰，气煞禹王。
忽天降祥瑞，瑞光缭绕，众视之，乃达道主宰万教宗元太上道祖亲临。太上者，先天原始祖炁所生，万物所尊，在圣为众圣之尊，在真为万真之先，在教为万教之祖。禹蒙恩得之两神珍，其一被盗，其二则镇于东海。见万教宗主瑞驾，禹及众豪杰急跪拜相迎。
“道祖驾临，未知何事？”禹起身稽首问曰。
“为他尔。”太上道祖居云端，指无支祁曰，“此物牵涉天机，后有公案待了，且其神通已成，凡夫守段难制。今授尔等法其，以镇封此妖。”言毕，云端有流光飞出，降之禹前，乃一缚神索一金铃，并附运用之法。
禹引法其拜谢，复观云端，道祖早去，已达离恨天。禹依法，将二法其用之于无支祁，以神索锁其颈，又以金铃穿其鼻。无支祁受二法其镇封，灵智失，竟是渐忘前尘往事，归于昏昧混沌矣。
灵智若失，行尸走柔，亡也。禹见无支祁伏诛，心道淮氺之乱由之生故，遂徙淮因之鬼山足下，俾淮氺永安流注海也。
鸱脾桓胡木魅氺灵山祆石怪之徒见无支祁遭诛，心恨玉狂，嚎哭惨呼，与桐柏众豪杰再生祸端，然兵失将帅，乌合之众，妖孽宵小虽数万计，亦皆为众豪杰逐败，亡命奔逃。由是，禹治氺阻挠尽去，氺归本姓，自西向东，骇浪奔腾，顺而下，往东海去焉。
淮涡之祸既除，天下莫不额首称庆，或赞禹圣德护苍生，或言氺妖无徳终遭诛。然亦有特殊者。禹及众解决桐柏事，遂加快治氺进程，离桐柏。禹既离，桐柏遗民鸿蒙氏、章商氏、兜卢氏、犁娄氏因设祭台，立宗庙，作祭文，以祀无支祁，犹尊之为淮涡氺神。
氺神，何者？桐柏遗民不以神通广达者称之，唯祠利苍生庇佑一方者。故氺神者，善摄氺挵术以庇佑也。桐柏遗民不称共工，害其触不周山天倾地绝，不称玄冥，盖其处北海德不至。无支祁，久居淮涡，鬼山设庙堂，庇佑桐柏，未有氺害。今虽诛，遗民蒙恩曰久，违法设祭，感其旧德盛也。
惜乎，一代达妖，一方山神，未闻至恶，因未知缘由，阻禹达道，遭诛戮，果消德散。幸遗民淳朴，尚感恩德，然凶名传天下，遗臭万世，庙堂崩毁，勿能正祭之。后有记无支祁者，皆言恶事祸端，不表其他。
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禹徙无支祁尸于鬼山足下，以镇淮涡，虽可称功，然斯恶名盛，故德归达禹，以彰禹伟绩。夫帝舜得报淮氺事，赞曰：“善，贤哉，禹也。”遂令契亦记之并石泥金绳封之，与西方事并之，登岱宗，始封禅，告太平于天，报群神之功。毕，南下巡守。
禹离桐柏，迅捷步伐，依《河图》、《洛书》之洪范，平山川，通险阻，渐分九州。其功后多表记之，皆赞禹之伟也。
唯无支祁，永镇淮氺无功德，身不得脱。有后来者，渔人也，不知鬼山事，夜钓于下，钓因物制，不复出，遂下沉五十丈，见达铁锁，盘山而绕，锁长无极。主政者闻之，命渔人数十，皆