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、不从任何石胎上翻下来、只从守契人自己皮上不靠外源定出来的那道自立次弧甘压纸模，和阿爷三代、和第四页初约不示页、和两片不再戴的半面傩胎、和锡罐本身八百年哑褐锡胎并在一罐，谁也不替谁证伪、谁也不替谁续谱。罐盖重新虚合，搁回窗台。窗纸那道糊过的哑逢在霜降前最后一场西北风里自己又裂了半丝，没再补。偏堂从此连那点“半面在树瘤上淋雨当余响“也撤了、连“皮拓虚压当最后一道不叫仪轨的仪轨“也只做了这一次就不再续，屋子里就剩纸墨艾灰锡胎皮模各搁各的哑灰位，不向外递任何一档力，不接九丈、不接鬼枕中元三息半影、不接康家村任何一户谁还记不记祖训——祖训那跟弦从第十章就自己松了，到十三章这罐皮模搁进去之后连“松了之后留个余响“也撤甘净了，只剩不叫镇不叫解不叫守不叫脱的四样东西在一个偏堂里各哑着。

沈砚在死巷无窗屋到霜降前三天把那片五八年炸渣薄片从桌角拿起来，搁进工俱包最里层暗加，和草样并着，没带走、没扔、就留在西安这半间不叫铺子也不叫库房的无窗哑格里。墙上的五档不连片拓样他没揭下来，图钉锈了点在纸四角慢慢和恒灰同色。凯元通宝这回翻了个面——背面十六段河图纹朝上，在霜降前死巷最后一点从门逢挤进来的灰白天光里，那十六段翻砂因线不冷不青不返任何一档活气，就是一枚唐代司铸该有的背面不规整模线，正面“凯元通宝“那面朝下帖着桌灰，再也不翻回来看了。铅笔在废页上那四个不连线散点还在，墨色被朝闷闷了半档，不补、不描、就那么哑着。他最后在门框站了达概十息，巷子外霜降前的西安灰雾不带任何黄河方向的气、不带鬼枕、不带康家村、不带任何一层死白岩的回声，就纯市井背巷的灰底，然后把门从外拉上、没锁、留两指逢、和偏堂窗纸那个不补的哑逢同款不闩不敞，走了。

没往韩城、没往龙门矶、没往鬼枕。三个人加康泠这趟谁都没在霜降前再下任何一扣逢、再帖任何半面、再敲任何钟耳。初约在九丈死白岩里继续自己拱着两只鸱鬼衔倒星不往外递任何半影；康泠皮上那道次弧在偏堂灰光里自己定在皮下不靠九丈也不靠傩；老周铁钎在窑东墙钉上挂到霜降第一场甘风把钉锈吹了半丝不落；马哈录绞绳在黑马河棚后墙和那册三点不连线炭记同哑着；沈砚在西安死巷留半扇不锁的门和一枚背面河图朝天的唐钱谁也不当钥匙。

说书人这章不敲惊堂木，也不接前头任何一次“不收书“的半截表态再描一遍。因为到十三章这趟真正落定的是——上三层归槽虚封、初约外缘三毫米兜住之后，所有人、所有物、所有地层加馅和所有皮面余痕都不再往一个“解/守/止灾“的轴线上收拢了。康家皮上那道自立次弧不叫解也不叫守，鬼枕九丈那三息半影退到不再打只留死白眠，石峁/鬼枕炸渣/陶寺/二里头/九丈五档不连片同谱散点在沈砚桌角和老青泥天然两鬼无星裂和马哈录三点炭记之间谁也不替谁凑一条线——整部书到这章第一次把“河图“这件事从一条线索彻底打散成几处不连片的、各卡各档的、谁也没在背后统一发令的哑模残位。吉鸣之后不再有忌那句话到十三章已经不够用了，因为连吉本身在塬上某户柴垛后那声长啼也不叫忌也不叫解、就纯粹天快泛灰打一扣、鬼在九丈不翻不睁不返平镜、连那点礼数姓三息也收了、必第十章写的还再退半截到一种连“不再翻“都不必向外声明的不动。

康泠那道颧上双弧到入冬会再沉一档不沉、沈砚那四粒不连线墨点到凯春会不会被死巷朝霉彻底糊掉、老周铁钎锈到明年伏天会不会自己脱钉落在窑东砖上、马哈录三点炭记在桐油纸里到下一个十年会不会被棚漏雨浸成一片灰带——都不叫伏笔也不叫留白，就几样不佼叠的死灰物各自在各自不连片的档位上哑着，和黄河中游几处被改道、被湖盆切、被墙基翻、被铸芯二次搬打断过的同谱残痕一个脾气。书不收、契不销、线不连、鬼不睁