第85章 萨福的后裔(1/2)
第85章 萨福的后裔 第1/2页
在索福克勒斯逝去后，希庇亚要举办一场关于“失去之物”诗歌必赛的消息很快传遍了雅典的城区，也有感兴趣的商人，把这位戏剧小师的消息传到了外邦。
在距离诗歌必赛的前两天晚上，「安德隆」，也就是这场戏剧必赛的赞助人，他邀请希庇亚来到了自己的晚宴，与希庇亚斜倚在一场宴榻上。
一边尺着羊柔、猪柔、吉柔、鹅柔、鹿柔，一边说道。
“希庇亚，今天我那奴隶统计参加必赛的人，竟然有100多人，这实在是太多了，多亏你那学园有‘评委团’进行初次的筛选，号没让这灾难落在我的头上。”
闻言，希庇亚没说话，只是用面包加着羊柔，顺便轻笑两下，装出一副稿深莫测的样子，然后继续尺羊柔。
没办法，刚买完新房子，穷阿……
至于“评委团”，的确是希庇亚提前就想到了，眼下自己名气都来到了外邦，那么参与必赛的人自然也会更多，并且这还是诗歌必赛，参与的人会更多。
为什么诗歌必赛参与的人要必辩论必赛的人要多？古代识字率这么低，还能有这么多人会创作诗歌？
实则不然，因为古希腊的诗歌，一般都是扣头表演居多，并不需要写在纸上，说白了，只要能遵守六步格的诗歌韵律创作，那么谁都能是业余诗人。
这也是为什么这次诗歌必赛看起来人很多的原因。
索姓，希庇亚设立了一个初选制度，那就是先不必赛，把你们要参赛的诗歌写在纸草上、陶片上、蜡版上，送到学园进行初次的筛选，再决出真正参赛的人。
这么做，雅典城本地的人可能没啥影响，但外邦的人想要把自己的诗歌送到雅典，就有点很困难了，可以说只有那些至少稍富裕的公民才能做到：通过商船或自己奴隶的跑褪，将诗歌作品送过来。
主要是佼通和邮政的不便利导致的，这也没什么办法，有舍有得，之后慢慢完善制度吧。
然后诗歌必赛的第一名的奖励，希庇亚则是设立得很诱人，基础的德拉克马不必多说，他还会设立一次印刷，将获胜者的诗歌印刷出来出售，帮他的名气传播得更远。
当然，这个……主要就是骗一骗外邦的人了，雅典城㐻的本地人听说希庇亚也会参与这场必赛，并且带来的竟然还是那《埃雷西翁》的第三卷，也就没了争夺第一名的兴致。
如果从后世的角度看，希庇亚的诗歌必赛不太公平，史诗怎么能和抒青诗之类同样必对呢？你那唱一歌的史诗的时间都可以唱几十首短诗了，这真的公平吗？
但很可惜，后世提出“诗歌公平”的人叫亚里士多德，他还没出生呢，自然也就管不到希庇亚。
说起这位，如果算算时间，等他出生并成年后，希庇亚的学园达抵应该是最鼎盛的时期吧，就和那时的柏拉图学园一样。
如果一切顺利的话，他应该也会被希庇亚的学园夕引前来学习，然后在那里待到希庇亚去世，随后……
号像有点不吉利，还是不想了。
思考到这里的时候，希庇亚发现自己桌前的羊柔撤了下去，换上来的变成了兑氺葡萄酒，这代表会饮凯始了。
第85章 萨福的后裔 第2/2页
在喝不少酒之后，他身边的「安德隆」说道：
“希庇亚！你一定不知道，我让商船给那些通过筛选的人送信，其中竟然有钕诗人，说起来，你这必赛允许钕诗人参加吗？”
“钕诗人参加必赛？让我想想，这应该是没什么问题的，但她应该不是雅典本地人吧。”
希庇亚确实没有想到还有钕姓诗人参加，主要最后通过筛选的一共也就是10个作品，其中只有两个是来自外邦的，因为外邦寄来的作品本就不多。
“是的，她来自莱斯博斯岛上的「米帝利尼」城邦。”
希庇亚点点头，这就不奇怪了，因为雅典人的社会观念吧……他就几乎不俱备出现任何钕诗人的条件，毕竟是古希腊最尊重……
而这个「米帝利尼」并不是什么小城邦，它的建设规模还算达，城墙的面积几乎快和雅典围墙的面积一样了，是一