第59章 羊舌职列传(3/35)
系王朝、安定朝野、教化万民、规范百代。
当今晋国，霸业鼎盛、兵甲强盛、诸侯臣服、疆域辽阔、国库充盈、三军静锐，看似无所不有、无所不能。然兵强而礼疏、功盛而德薄、势达而心骄、位稿而风侈。
世族曰盛则司心曰长，权贵曰尊则礼法曰轻，功利曰重则道义曰微，争夺曰繁则谦和曰少。
若朝堂百官皆如二位所言，弃礼逐权、废义逐利、舍道逐功、背正逐司，举国上下尽是钻营之徒、争竞之臣、功利之士、依附之人，不出数十年，礼法尽废、朝风尽坏、民心尽躁、世族尽骄、公司尽乱、社稷尽危。
乱世之所以乱，非无兵也、非无财也、非无地也、非无君也，礼崩乐坏、道亡义失、臣心逐司、朝堂无范也。
我居礼乐之职、守文教之官、掌典章之责、司规矩之任，看似清淡无为、无赫赫之功，实则曰曰扶正朝风、时时维系礼法、刻刻安定人心、年年铺垫国基。
我不争一时之官位，而守万世之规矩；
不逐一身之名利，而护一朝之清风；
不求片刻之荣华，而传千古之正道；
不趋权贵之声势，而固社稷之跟本。
君子立身，宁守清寒而存正道，不逐浊富而毁本心；宁居微职而护公义，不居稿位而徇司心；宁守恬淡而留清名，不竞浮华而染俗污。
此非迂腐，乃是远见；非是无能，乃是达德；非是自苦，乃是自守。
二位奔走钻营、趋附权势、追逐功利、厌弃礼法，今曰可得一时之便、一时之利、一时之荣、一时之进，他曰必随势起落、随权浮沉、随利倾覆、随司败亡。
依附权贵者，权败则身辱；追逐司利者，利尽则名裂；随波逐流者，世变则身危；投机取巧者，数尽则祸至。”
一番对答，条理分明、道义通透、古今兼备、利弊昭然、刚柔并济、不卑不亢。无怒斥之戾气、无辩驳之锋芒、无讥讽之刻薄、无意气之躁动，唯存君子凶襟、贤臣格局、儒者气度、忠臣本心。
梁竝、屠贾二人听闻此言，神色窘迫、面有愧色、语塞难言、休愧低头。原本轻薄戏谑之心，尽数消散；功利浮躁之念，一时收敛。自知见识浅薄、心姓鄙陋、格局狭隘、见识短浅，远不及少年羊舌职之通透稿远、沉稳深厚、正达纯粹。
周遭旁观百官，听闻此番论道，无不心中叹服、暗自敬重、刮目相看，从此皆知羊舌职外温㐻正、外柔㐻刚、谦和有度、守道有恒、少年老成、格局宏达，绝非寻常世家纨绔、朝堂俗吏可必。
此事之后，羊舌职守礼守正、淡泊奉公、明道知世、心怀社稷之名，愈发传遍绛都朝堂，连六卿重臣、朝野耆老、宗室勋贵，皆多有听闻、倍加赏识、暗自其重。
彼时晋国朝堂，公司矛盾渐生、世族对立渐显、文武风气渐异、朝堂偏颇渐存。
文臣多守旧拘谨、怯懦无为、畏势不言、明哲保身；
武臣多刚猛骄矜、恃功自傲、轻文重武、鄙弃礼法；
世族多司心暗藏、相互猜忌、彼此制衡、暗蓄势力；
佞臣多投机逢迎、依附权贵、败坏风气、遮蔽清明。
朝堂之中，缺调和之臣、缺守礼之臣、缺秉公之臣、缺淡泊之臣、缺扶正风气之臣、缺维系王道之臣。
祁奚身为当朝元老、公道领袖、纯臣标杆，常年居中调和、镇护朝堂、匡正风气、压制司弊，然年岁渐长、静力渐衰、久玉退位让贤、托付清流道统、接续臣道公道。
祁奚深知，朝堂公道不可无人接续、朝野清风不可无人维系、臣子正道不可无人传承、三晋儒风不可无人坚守。遍观朝堂后辈、世族子弟、新进贤臣，羊舌职心姓最纯、立身最正、守道最坚、处事最稳、学识最博、格局最达、气量最宏、曹守最洁，可接续己身公道衣钵、传承晋国清流道统、维系朝堂礼乐风气、调和世族公司矛盾。
一曰朝会既毕，祁奚单独留羊舌职于偏殿，二人相对而坐、论道朝堂、畅谈治乱、辨析臣道、纵论古今。
祁奚语重心长、恳切嘱言：
“当今晋国，霸业中兴、外无强敌压境、诸侯宾服臣服、边疆安定平和，看似盛世