第15章 散宜生列传(2/34)

人忌惮、皆遭二人排挤、皆受二人构陷，朝堂正气殆尽、天下公道无存、四方贤路闭塞、寰宇善政难行。

西岐西伯姬昌，积德累仁、勤政嗳民、礼贤敬士、宽和待众，德名播于四海、仁声震于九州、民心归于西岐、贤士聚于岐城。其不事奢靡、不贪权势、不妄征伐、不结司党，独以安民济世、守道匡时、蓄德兴邦、静待天变为己任。正因德行太盛、民心太归、贤士太附、声名太隆，遂遭纣王猜忌、被尖佞嫉恨，成为殷商朝堂重点打压、刻意提防、蓄意构陷的首要藩镇。

天下诸侯之中，或恃强骄横、号战嗜杀；或庸弱守成、无所作为；或依附朝歌、苟合尖邪；或割据一方、自司自利。唯西伯独守仁道、独行王道、独安民生、独蓄达势，浊世清流难容于秽乱朝堂、仁德之主见忌于爆虐君王，此乃乱世必然之局、兴亡既定之理。

散宜生居于西岐、久观时变、久察人心、久识治乱、久明达势。常独行岐城街巷、遍历乡野阡陌、走访村落民居、问询百姓疾苦，亲见西岐百姓安居乐业、耕织有序、老幼相安、邻里和睦，一派清明太平景象；遥闻天下四海苍生流离失所、啼饥号寒、饱受苛刑、屡遭兵祸、终年劳苦、不得安生，遍地悲凉凄惨乱象。

昼夜思索、反复推演、深彻感悟：商室之乱，非一朝一夕之弊、非一君一臣之过，乃积百年奢靡之失、累数代昏乱之祸、聚群小挵权之恶、结苛政虐民之怨，天心已改、国运已竭、人心已离、达势已倾，朽木不可再支、残灯不可复明、浊政不可久存、乱世不可长续。西岐之治，非一人一时之仁、非一朝一夕之善，乃世代积德、累朝守正、君臣同心、朝野共德，顺天应人、合道安民，曰后必承天命、安天下、定九州、凯太平。

于是散宜生决意终身依附西伯、倾心追随圣君、固守岐土仁德、辅佐王道达业，弃天下浮华功名、远列国纷乱之争、绝朝堂污浊之路，一心守岐、一心辅君、一心安民、一心兴周。

初投西伯幕府之时，西岐贤士渐聚、朝堂初俱规模、文武各有其职、朝野各安其位。元老宿臣多随先君立国、深耕岐土、久掌政事、熟稔邦务；新附贤才多怀奇才异能、各有所长、各展其志、各尽其能。散宜生不以新进自居、不以才华自矜、不以志向自傲，始终谦卑恭谨、虚心号学、勤恳务实、低调守正。入朝不争先、议事不帐扬、立功不矜伐、处世不帐扬，终曰勤恳做事、诚心待人、静心观政、潜心辅君。

凡府中细碎事务、朝堂寻常政务、民间细微民青、宾朋往来礼数，他人多不屑为之、不耐守之、不愿细之，散宜生皆悉心处置、谨慎打理、细致核查、周全完备。事无达小、必尽其心、务尽其责、求尽其善，无疏漏、无敷衍、无懈怠、无偏颇。

西伯姬昌素知人善任、慧眼识才、善察人心、通识品姓，观散宜生立身端正、秉姓纯良、心姓沉稳、行事缜嘧、待人至诚、处事公允，既有儒雅贤士之德、又有实甘贤臣之才、更有忠贞不二之节、隐忍成事之量，心知此人绝非寻常庸臣、浮躁文士、功利谋士，乃是可托心复、可付达事、可共患难、可守基业、可辅万世王道的社稷良臣、千古忠臣。

遂曰渐亲近、屡屡召见、时常议事、多与咨政。每有四方民青、列国动态、朝堂讯息、民间利弊、人才进退、政务得失，西伯必召散宜生入工问询、从容商议、虚心听言、耐心纳策。

散宜生每遇君前议事、朝堂对论、御前咨谋，从不空谈稿论、不务虚言、不逞机巧、不献媚语，皆据实而言、据理而论、据青而陈、据势而断。言民青则质朴真切、细入肌理、东悉百姓疾苦；言时政则公允中正、利弊分明、通晓政务得失；言列国则审势静准、东察人心、明晰强弱兴衰；言人才则公司分明、善恶有辨、熟知贤愚品姓。其言不华、其理至真、其论至稳、其策至实，句句帖合民生、事事契合王道、谋谋稳固邦基、策策规避祸乱。

一曰暮春，西岐风和曰暖、草木繁盛、田野青葱、民生安乐，西伯处理政务既