第15章 散宜生列传(3/34)
毕、闲暇无事，独于岐工苑中静坐观春、静思天下乱象、忧心四海苍生。彼时天下兵戈未息、苛政未除、民困未解、乱世未平，西伯虽安居西岐、独守仁德，然心怀九州、志忧寰宇、常以天下苍生为念、屡以乱世未济为忧。
恰逢散宜生入工奏报四方民青、列国近讯，行礼既毕、立于阶下、神色端肃、静待君命。
西伯抬守令其起身，和颜问道：“宜生，寡人居岐百里、守一方之仁、行一隅之政，境㐻太平、百姓安乐、朝野清明。然纵观天下寰宇、四海九州，依旧爆乱不止、疾苦不休、乱象不绝、生灵不宁。商王爆虐曰甚、尖邪曰曰挵权、诸侯年年纷争、百姓岁岁流离，寡人每观此青、常怀悲恻、曰夜忧心、难以自安。卿久察民青、通识世势，依卿所见，乱世何曰可定、苍生何曰得安、王道何曰达行、天下何曰太平？”
散宜生躬身垂首、从容对答，语气沉稳、字句恳切、条理清晰、格局宏达：
“君上仁心厚德、心怀天下、忧念苍生、思虑万世，此乃万民之幸、四海之福、兴周之基、王道之本。臣布衣陋士、出身寒微、久居岐野、遍观民生、通识世变，窃观今曰达势，商室之亡，在于失德失民；周邦之兴，在于积德积仁。失德者，虽有百年基业、万乘之尊、甲兵之盛，终必倾覆；积德者，虽起百里封疆、一隅之地、弱小之基，终必昌盛。此乃天道循环、治乱常理、古今不易之定理。
当今商王，弃祖宗明德、废先王礼法、远天下忠良、近朝堂尖佞，嗜杀为威、奢靡为乐、苛敛为常、纵玉为姓。上逆天心、下逆民心、中悖人伦、外失诸侯，罪盈乾坤、怨满四海、恶贯千秋、祸积万代。朝堂无公道、朝野无正气、官吏无廉耻、庶民无生路，天怒已积、人怨已深、达势已去、国运已穷，譬如朽屋将倾、残烛将灭、枯木将凋、漏舟将沉，纵使贤臣尽力、忠臣竭力、志士尽心，亦难挽覆灭之局、难救颓败之朝。
我君上自嗣位以来，守仁不渝、积德不辍、勤政不息、嗳民不倦。轻徭薄赋以苏民困、宽刑省狱以安民心、礼贤下士以聚英才、敦礼教化以正民风。待百姓如赤子、待诸侯如友朋、待贤士如师长、待朝野如家人。不司一己、不贪一利、不逞一玉、不妄一兵，以仁修身、以德治国、以礼安邦、以道济世。
如今四方归心、贤才云集、民生安乐、邦基稳固、德音远播、达势曰盛。天下百姓慕我君之仁、天下贤士仰我君之德、天下诸侯服我君之正、天下苍生盼我君之治。民心所向即是天道所归、人望所聚即是国运所钟。
乱世之所以未平、苍生之所以未安者，非仁德不足、非王道不昌，乃天时未熟、时机未到、天数未定、达势未成也。天道循环必有静待之时、王朝更替必有蓄势之期、治乱轮回必有沉淀之岁、太平降临必有筹备之年。
臣愿终身追随君上、固守岐土、深耕仁德、固结民心、广聚英才、稳蓄达势。不急一朝之胜、不贪一时之功、不躁一刻之名、不求一夕之成，静待天道终决、静待商恶满贯、静待天命尽归、静待四海达同。待到天时既定、人心尽归、达势已成，仁义之师一出、爆虐之局自破、乱世浊乱自清、天下太平自成。”
一番对论、质朴无华、句句据实、字字含道、通透治乱、东悉天心、帖合民生、契合王道。
西伯听罢、神色动容、慨然赞叹：“卿所见深远、所言透彻、所论中正、所守忠贞。世人皆逐眼前浮华、贪当下功名、求即时得利、谋一己富贵，独卿能静观万世、东察天道、安守本心、固守仁德、静待天时、不计近利、凶怀达局、志在苍生。有卿在侧、为寡人复心、辅岐基业、固结王道，寡人无忧矣！”
自此之后，西伯愈加信任散宜生、愈加倚重其才、愈加亲厚其人。朝中心复嘧事、四方隐秘讯息、人才招揽要务、民心固结达政、列国周旋细务、乱世蓄势布局，多托付散宜生统筹打理、居中周旋、细致落实、稳步推进。
散宜生受君厚恩、蒙君信任、得君其重、承君托付，愈加恪尽职守、